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伊夫·奥德代尔:为宗教领袖树立标杆

通过散布这种错误信息,宗教领袖无意中建立了自己的教会,使他们感到沮丧,因为教会继续以不存在的,不可行的原则为基础,以迎合我们的宗教自我。

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我最后的帖子,我提到人们把宗教领袖的话当作福音。宗教领袖凭借其在社会中的独特地位,具有塑造人的能力’的观点极为丰富,仅次于媒体。由于这种影响,宗教领袖必须承担巨大的责任,以确保讲台上讲的每一句话确实都是福音。

表现形式有两个广泛的方面,宗教领袖需要特别注意。它们是个人意见和示例的使用。

个人意见

从特权平台表达意见时,区分个人意见和事实很重要。在布道中必须使用个人意见的地方,应这样明确表述。

这使我想起了我是大学生奖学金的成员时,听到奖学金主席说电子圣经不是’真正的圣经,因此不应该’不能在教堂中使用。那是在智能手机的早期,很明显,奖学金主席是一位‘late adopter’技术,使他的见解精神化。无论如何,我没有’t comply.

我也读过 马六甲的心’s post 会众被完全告知外面的性立场‘missionary style’有罪。在这两种情况下,宗教领袖都总结了他们的个人见解和经验,并将其作为人们赖以生存的原则。

在讲坛上的个人观点不仅仅限于应用和性。他们经常提出与关系,财务,时尚,职业有关的主题,仅举几例。具有宗教影响力的人应警惕以福音或以福音的名义传播个人意见。这样做是极端主义的一种微妙形式。

例子的使用

宗教领袖需要谨慎的另一种情况是与榜样有关。有时候,似乎渴望将每一个世俗的成就归功于上帝,许多传教士可能在不知不觉中误导了听众。

讲坛上播出了成百上千的讲故事,讲述了成功的男人如何虔诚地做出决定,使他们取得了圆满的成功。在很多情况下,这些故事的真实性尚未得到证实,但是它们所拥有的符合圣经的发音原则足以激励宗教领袖未经证实就转播它们。

之所以如此危险,是因为首先,人们 不太可能分享成功创业的全部细节– 不管它们有多开放。其次,渴望拥有归属感和外表好看意味着即使通过不道德的手段获得成功,人们也有可能公开展示‘religious’或具有道德感的事件。

无论哪种方式,都很难获得完整的图片,因此,从中推测生活原则变得误导了。通过散布这种错误信息,宗教领袖无意中建立了自己的教会,使他们感到沮丧,因为教会继续以不存在的,不可行的原则为基础,以迎合我们的宗教自我。

前进的道路

鉴于宗教领袖在社会中产生的巨大影响,当务之急是要竭尽全力核实他们希望与听众分享的信息和故事,更重要的是,’来自世俗领域。

激动地分享故事,以增强宗教信仰而不进行尽职调查来确定其真实性,只会使他们感到沮丧,因为他们尝试没有成功地复制成功故事。宗教领袖必须重视观众对他们的信任。

给予信任的人可以进行验证。

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